橡皮堂

日前友人言及要請我吃鴻門宴，一問之下，起於曾為其親人批命(源於身體病恙之故)，之後此友人與第三者言提此事，該聽友說要央託友人能否邀愚赴宴，其目的您知道的。所以說是鴻門宴。正是如此!今天就來個不務正業說說算命這檔事給眾人聽聽。

人的一生分分秒秒實是受到四大面向(引力)交互影響的結果。恰如<<周易繫辭傳>>中言到『仰觀於天 俯察於地 近取諸身 遠取諸物』:

一、      仰觀於天:

即是上天為每一個人來到這世間，一生之中所設定的藍圖。確是可用古人留傳下來的智慧「譬如易經象數、卜筮、紫微斗數、八字、鐵筆神數或星座命盤等等」演算於七八。但您可知道先人之目的為何?是協助我們參透老天賦予每人，與生俱來生命存摺中餘額紅利的強項於何處。好比某人能言善道，心之所及，暢敘無礙，可視為語言智慧；而有人對音律特別敏感，可視為音樂智慧；再如某人運動細胞發達，令旁人好生羨慕，亦可歸屬為肢體智慧。諸般種種便是現代專業名詞所說的《性向》。的確是早知道早好，尤以健康的父母於子女尚年幼時如能尋一高人為其解惑，再好好的協助子女幫他(她)找到適性發展之所在，奔向多彩的人生即符上蒼之德。好比基督教言道「上帝祂無法照顧每一個子民，所以派母親來代替他照顧每一個子民」。而已過半百之人應如孔子言「三十而立、四十而不惑、五十而知天命為好」，如再求神問卜實屬不當。正知正念應是-【素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤】，而務實的態度是習得正確健康知識照顧好自己，一則免去子女的操煩，積極者或還可再創人生與事業第二春。

二、      俯察於地:

可歸納為地理﹝活著的人﹞與風水﹝已逝祖先&親人﹞兩大路徑。如再細分又可區分為:

1. 陽宅「八方、五鬼運財、龍門八局、安床…」。

2. 陰宅「巒頭、理氣、擇地、入殮、修造…」。

3. 擇日「七政四餘、日月精華、烏兔太陽…」

4. 婚課「合八字(合婚)、擇日、安床…」。概為屬之!

說穿了在這炎炎夏日，想像一下如果現(晚上)身在武陵農場(海拔2000多公尺)還需要開冷氣嗎?這說明了居住環境對每人的影響。

倒是我老師言道-福地福人居這句話，的確是由懂得人來說較相宜，一般人談地理可能會不切實際。因為天地能量無時無刻不在變動，就算懂其中奧妙也無經濟能力以長則每年，短則半個月、一個月就做一次家中陳設與布局之調動。良善的建議如用符合現代用語即是，陽光、空氣(含濕度)、水與遠離噪音是也，尤其保持整潔至為重要。您懂得!

三、      近取諸身:

概分為原生家庭生活習慣，父母的教養，自身的價值觀與人生態度，生活作息與飲食習慣，自己的配偶，子女。舉凡周遭的一切，從自我的角度出發，由內而外包含有形與無形相互影響結果均屬之。

四、      遠取諸物:

與近取諸物恰為相反，舉凡身處外在一切對我們的所有互感所產生的結果均屬之。

以上四大面向正如四輛馬車牽動著每人一生的歷程，正也可解釋為何同卵雙胞胎於同時辰出生，而後天的發展卻是隨著成長、就學、就業、成家而愈發為不同的原因了。您瞭解了嗎?

然而天災或集體意外實本於天地交合錯動時的剎那所致，其能量之大就遠超大於任一人的命格了。於此時有人幸免於難，好比近期重大天災(台南地震、南港環東大道復興航空空難)之倖存者，可能又要歸於累世的因果與老天的安排了，套我老師的ㄧ句話，你我的認知或價值判定是否就等同上帝眼中的真實呢?

一但您聽小的我分析之後，您認為還需要算命嗎?孔老夫子言道:『善易者不卜』，是要分享告訴後代的我們，凡事應先反求諸己，那就可解決每人大部分的問題了。而遇事困擾不知如何選擇時，方卜個掛幫助解疑並利於做選擇是為正途。而不是凡事先求神問卜。合祈!